Una de las obras capitales del estoicismo romano. Las Meditaciones del emperador Marco Aurelio fueron compuestas durante los descansos de sus actividades políticas y bélicas y tenían el propósito de recordarle las máximas fundamentales del estoicismo, de ayudarle a aplicar éstas en su vida diaria, para no desviarse de su objetivo fundamental: ser mejor persona. Están organizadas en doce libros que versan sobre temas de una importancia universal y atemporal, como la fugacidad del tiempo o la manera correcta de conducirse en la vida. Estas sabias reflexiones nos enseñan a aprender a vivir con humildad y protegernos de las agresiones del exterior, de los vaivenes de la fortuna y de los peligros de las pasiones.

Las reflexiones que encontrará el lector en estas páginas constituyen
una obra excepcional de un hombre extraordinario. Escrita en
el fragor de las duras campañas en el norte del imperio, representa,
paradójicamente, una de las cimas de la introspección y la espiritualidad
humana. Son las notas privadas, elegantes y sabias de un emperador
preocupado por el sentido de la vida y la pequeñez humana.

Como emperador de Roma que fue, a la vez, dado a la filosofía, la figura de Marco Aurelio tiene un interés considerable no sólo para la historia política de Occidente o la de las ideas políticas y filosóficas, sino también para la cuestión más general y urgente de cómo se relacionan el poder y el saber, ambos en un grado superlativo. El presente libro ofrece, por primera vez reunida, junto con las notas literario-filosóficas que Marco Aurelio se dirige "a sí mismo" (Pensamientos), una selección de la correspondencia con su maestro de retórica Frontón y una breve serie de testimonios históricos sobre su gobierno. El conjunto permite al público lector construir la figura de Marco Aurelio en su complejidad personal: como emperador, como discípulo y padre, y como "él mismo".

Marco Aurelio, emperador que ocupó una buena parte de su largo reinado en mantener continuas guerras, nos dejó una colección de escritos de tono personal, muy crítico, con una serie de reflexiones que el tiempo y los lectores han consagrado como de indispensable lectura y estudio. Marco Antonio Antonino para sí mismo, título literal de los escritos del emperador, ha sido editado como Meditaciones, Soliloquios, etcétera, aunque en esta nueva traducción y lectura se ha querido respetar la descripción original «por considerar que la idea de reflexión, de repliegue, de escritura de sí y para sí no necesita más título». Como nos explica Jorge Cano -en su muy personal prólogo-, estas líneas no pueden ser sino «una invitación a coger un hierro candente o un cachorro trémulo. Y no es un libro, al menos no como otros a los que estemos acostumbrados, porque puedes entrar y salir por él, con o sin orden, y al cabo del tiempo lo verás tan real como tu vida».

From the explosion of interest, research, and applications of evolutionary computation a new field has emerged-evolutionary electronics. This book formally introduces and defines this area of research, presents its main challenges in electronic design, and explores emerging technologies. It describes the evolutionary computation paradigm and its primary algorithms and explores topics of current interest, such as multi-objective optimization. The authors examine numerous evolutionary electronics applications, draw conclusions about those applications, and sketch the future of evolutionary computation and its applications in electronics.
• International Series on Computational Intelligence
Electronics
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Introducción y traducción de Bartolomé Segura Ramos Considerado uno de los grandes pensadores del estoicismo romano, el emperador MARCO AURELIO (121-180 d.C.) escribió hacia el final de su vida estas singulares MEDITACIONES: notas y apuntes tomados al hilo de las circunstancias y de los caprichos de la imaginación que se articulan en párrafos generalmente breves y desconectados entre sí. Dividido en doce libros, este manual de los principios de psicología y de moral del último estoicismo romano reflexiona sobre la inevitabilidad de las cosas, la búsqueda de la virtud y la indiferencia del sabio ante los bienes y los males, principios que influirían después tanto sobre la moral cristiana como sobre el humanismo secularizado.